အဇာဘိုင္ဂ်န္ႏိုင္ငံ ဘာကူၿမိဳ႕မွာ က်င္းပတဲ့ (၄၃) ႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ ေကာ္မတီ ညီလာခံ အစည္းအေဝးကေန ပုဂံယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ေဒသ ကို ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ စာရင္းဝင္အျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္တဲ့ သတင္းဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလံုးရဲ႕နားထဲကို ခ်ဳိခ်ဳိဆိမ့္ဆိမ့္ေလး စီးဝင္လာခဲ့ပါ တယ္။ ပုဂံဆိုတာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုလံုးရဲ႕ ျပယုဂ္၊ ေနာက္ ျမန္မာ့ဗိသုကာရဲ႕ အသက္၀ိညာဥ္ ခိုေအာင္းရာ ေနရာလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။
အင္တာနက္ အြန္လိုင္းစာမ်က္ႏွာထက္မွာလည္း ပုဂံပံုရိပ္ကို ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားစြာ အၿပိဳင္အဆိုင္ ေထာမနာျပဳၾကပါတယ္။ ‘ျမန္မာမွန္လွ်င္ ပုဂံေရာက္ဖူးရမည္’လို႔ ဆိုတဲ႔အတိုင္း ပုဂံနဲ႔ျမန္မာ၊ ျမန္မာနဲ႔ပုဂံဟာ ခြဲလို႔မရပါ ဘူး။ ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းရွိေနသေရြ႕ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ရွိေနသလို ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ရဲ႕ ဂုဏ္ကလည္း တင့္တယ္ေနမွာအမွန္ပင္။ ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းဟာ မႏၲေလးတိုင္း ေညာင္ဦးၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ဧရာ၀တီျမစ္ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ကမ္းမွာ တည္ရွိပါတယ္။ ပုဂံဆိုတဲ႔ ေ၀ါဟာရကို မ်ားေသာအားျဖင့္ ပ်ဴဂါမမွ ပုဂါမ္၊ ပုဂါမ္မွ ပုဂံ ျဖစ္လာခဲ့တာလို႔ ေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ ေရွးပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာေတြမွာေတာ့ ‘ပုကံ’ လို႔ ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚလာခဲ့ပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ႏွလံုးသားကို ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဳ တယ္ဆိုေတာ့ ရင္ထဲမွာ ၾကည္ႏူးပီတိ ျဖစ္မႈနဲ႔အတူ ေရွးေခတ္ပုဂံျပည္ကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့ သတိရလာမိပါတယ္။ ထိုပီတိနဲ႔ ယွဥ္တြဲၿပီး အမ်ဳိးသားကဗ်ာဆရာႀကီး ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ‘ေရွးေခတ္ပုဂံျပည္’ ကဗ်ာထဲက ေရွးေခတ္ပုဂံျပည္ရဲ႕ သာယာပံုေတြက စိတ္အေတြးကို တေရးေရး လာေရာက္ထင္ဟပ္ ပါေတာ့တယ္။
ဆရာေဇာ္ဂ်ီက အစပထမပိုဒ္မွာ
‘ေမာင္တို႔ၾကားကုန္ေလာ့
မယ္တု႔ိၾကားကုန္ေလာ့
ေရွးဖ်ား ပုဂံျပည္မွာျဖင့္
ျမန္မာေတြမွာ ရတနာေရႊ၊ေငြ အေပါင္းငဲ့ျပင္
မင္းေကာင္း ေနာ္ရထာတဲ့
ေမာ္စရာ ဟိုတစ္ေခတ္ကိုျဖင့္
ဉာဏ္သစ္မွာ တရႊင္ရႊင္နဲ႔
ဘဝင္မွာ အျမင္မွန္းကာပါ့
တမ္းတ၍ ၾကည္ညိဳပါ’ ဆိုၿပီး ပုဂံကိုမေမ့ဖို႔၊ ပုဂံအေၾကာင္းကို သိထားဖို႔ နားေထာင္ၾကစမ္းပါလို႔ ဆိုထားပါတယ္။ ပုဂံေခတ္က ေရွးျမန္မာေတြဟာ လူမြဲေတြမဟုတ္။ ရတနာ စိန္ေက်ာက္ ဇယ္ေတာက္ ကစားႏိုင္ေလာက္ ေအာင္ ႂကြယ္ဝၾကသည္ကိုလည္း ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ အေနာ္ရထာလို တိုင္းျပည္ကို တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္လည္း ေပၚထြန္းခဲ႔ပါတယ္ တဲ့။ ပုဂံေခတ္ ေစတီပုထိုး ဗိသုကာလက္ရာေတြဟာ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္မွာစၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳးလာခဲ့တာပါ။ ပုဂံေခတ္မွာ မင္းဆက္ေပါင္း ၅၅ ဆက္ရွိတဲ႔အနက္ အေနာ္ရထာမင္းဟာ ၄၂ ဆက္ေျမာက္မင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုကာလဟာ ပုဂံရွိတိုင္းသူ ျပည္သားအားလံုးတို႔ရဲ႕ စည္းလုံးမႈအင္အား အေကာင္းဆံုးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုေခတ္ကာလ ပုဂံေရႊျပည္ႀကီး ကို စိတ္အေတြးမွာ မွန္းဆၿပီး ၾကည္ညိဳသင့္တယ္လို႔ ဆရာႀကီးက ဆိုသြားပါတယ္။ တကယ္ကိုၾကည္ညိဳစရာ ပုဂံပဲ မဟုတ္ပါ လား။
ပုဂံေခတ္ဟာ စီးပြားေရးနဲ႔ ဘာသာသာသနာစည္ပင္ ဝေျပာ႐ံုမက ဇာနည္ဘြား သူရဲေကာင္း ေတြလည္း ေပၚထြက္ခဲ႔ပါတယ္။
ဒါကို ဆရာေဇာ္ဂ်ီက
‘ဪ.....ေျပျမန္မာေခတ္ထူး
ရာဇဝင္မွာ စာတင္လို႔က်ဴးခဲ့ၾက
ငေထြ႐ူး၊ ငလံုးလဖယ္
ေညာင္ဦးနယ္ ကိုေရႊဖီး
ေရႊထီးေလာင္း မင္းက်န္စစ္
ထီမထင္ေအာင္ ျပည္ခြင္ကို ခ်စ္ခဲ့ၾက’လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ စစ္သည္ေလးသိန္းအားနဲ႔ ညီမွ်တယ္ဆိုတဲ့ က်န္စစ္သား၊ ငေထြ႐ူး၊ ငလံုးလဖယ္၊ ေညာင္ဦးဖီးတို႔ရဲ႕ စြမ္းရည္ေတြဟာ ၿပိဳင္စံရွားေလာက္တဲ့ အရည္အေသြးေတြပါ။ ပုဂံေခတ္ ေယာက်္ားသားတို႔ရဲ႕ စြမ္းရည္ဟာ နာမည္ႀကီး သူရဲေကာင္းေတြမွာပဲ ရွိခဲ့တာမဟုတ္။ သာမန္တပ္သား တစ္ေယာက္ရဲ႕ ရဲစြမ္းသတၱိနဲ႔ စြမ္းရည္ကလည္း မနိမ့္ လွေပ။
‘‘လာစမ္းဟဲ့ ေမ့သား
အမယ္မင္း ထြားလိုက္တာ
စစ္သားႀကီးလံုးလံုး ဗိုလ္မွဴးႀကီး ႐ႈံးေလာက္ရဲဲ႕
ပခံုးနဲ႔ လက္ျပင္ ေၾကာျခင္ကသံ ေခ်ာင္း
နစ္ႏွစ္အတြင္းမွာ ခ်က္ျခင္းပဲ ေျပာင္းေရာ့
ေကာင္းလိုက္ေပ့ ေမ့သား
ဤ ဇမၺဴ တလူ႐ွားေလာက္ရဲ႕
မယ္ဘြားမွာေလ’’လို႔ ပုဂံစစ္သည္ ေတြရဲ႕ စြမ္းရည္သတၱိနဲ႔ ပံုပန္း သဏၭာန္ကို ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ၫႊန္း ဆိုခဲ႔ပါတယ္။
ပုဂံလို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ေစတီပုထိုးမ်ားစြာကို ေျပးျမင္မိၾကမွာပါ။ ထိုေစတီပုထိုးေတြဟာ ပုဂံရဲ႕ အဓိကျမင္ကြင္း သ႐ုပ္လို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ မ်ားျပားလွတဲ့ေစတီ၊ ပုထိုးေတြနဲ႔ ပုဂံေဒသခံေတြရဲ႕ ႐ိုးသားျဖဴစင္တဲ႔ အၿပံဳးေတြက ပုဂံကိုလာေရာက္ လည္ပတ္ၾက တဲ့ ဘုရားဖူးေတြရဲ႕ ရင္ထဲကို ၾကည္ႏူးပီတိ အျပည့္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။
ဆရာေဇာ္ဂ်ီက
‘ေစတီႏွင့္ တန္ေဆာင္း
ဆည္ေျမာင္းနဲ႔ စပါးႏွံ
ေရႊေပါကၠံျပည္တေၾကာမွာ
ေပါခ်င္တိုင္း ေပါတဲ့ျပင္
၀ေျပာတဲ့ သာသနာ
ေခါင္းေလာင္းသံ ညံမစဲရယ္နဲ႔’လို႔ စပ္ဆိုထားခဲ႔တယ္။
ပုဂံရွိ ေစတီပုထိုးေတြရဲ့ အ ေရအတြက္ကို အလြယ္တကူ မွတ္သားႏိုင္ေအာင္ ေရွးေခတ္ျမန္မာေတြက ‘လွည္း၀င္႐ိုးသံ တညံညံ၊ ပုဂံဘုရားေပါင္း’လို႔ မွတ္သားခဲ့ၾကပါတယ္။ သံေပါက္စပ္ထံုး ဟာ ‘အစ ေလးလံုး၊ အလယ္သံုး၊ အဆံုးငါး-ခုနစ္’ ျဖစ္တာမို႔ အစေလးလံုးကိုသာ ေကာက္ယူရေသာေၾကာင့္ ပုဂံဘုရားအေရအတြက္ဟာ ၄,၄၄၆ ဆူရွိခဲ့ေၾကာင္း ယူဆခဲ့ပါတယ္။ အင္း၀ေခတ္၊ မိုးညႇင္းမင္းလက္ထက္မွာ ပုဂံဘုရားအေရအတြက္ကို ‘‘၀င္း၀င္း ထိန္လွ်ံ ပုဂံဘုရားေပါင္း’’လို႔မွတ္သားၿပီး ၄,၄၇၄ ဆူ ရွိတယ္လို႔ ဆိုခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ ေရွးေဟာင္း သုေတသန ဦးစီးဌာနက ပုဂံရွိ ေစတီပုထိုးေတြကို မွတ္ပံုတင္ရာ မွာေတာ့ ၂,၂၁၇ ဆူကိုသာ ေတြ႕ ရွိခဲ့လို႔ ‘ေက်ာင္းႀကီးအုတ္နီ’ဆိုၿပီး အမွတ္အသား ျပဳခဲ့ပါတယ္။
အခုဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးဟာ ေခတ္ေပၚလူမ်ဳိးမဟုတ္ ေရွးသမိုင္းဝင္တဲ့ လူမ်ဳိးအျဖစ္ ဂုဏ္ရွိန္တင့္ခဲ့ပါၿပီ။ ကမၻာရဲ႕ ေရွးဦးအစမွာ ျမန္မာကလည္း တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာက ပါဝင္ခဲ့တယ္ဆိုတာ သက္ေသျပႏိုင္ခဲ့ပါ ၿပီ။ ေရွးေခတ္ပုဂံသားတို႔ရဲ႕ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈနဲ႔ အလွဴဒါနသ႐ုပ္ တို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အခုလို ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားခြင့္ ရခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေႏွာင္းလူေတြအေနနဲ႔ ပုဂံရဲ႕ သ႐ုပ္ကို မပ်က္ယြင္းေအာင္ အထူးဂ႐ု စိုက္ ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔လည္း လိုပါတယ္။ ‘ျမန္မာမွန္ရင္ ပုဂံကိုထိန္းသိမ္းၾက’ လို႔ေတာင္ ဆိုလိုက္ခ်င္ ပါတယ္။
အခုလို ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ စာရင္းမွာ ပုဂံပါဝင္လာေအာင္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အေပါင္းကိုလည္း ေလးစားဂုဏ္ျပဳရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။အဆိုပါ ႏိုင္ငံခ်စ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားေၾကာင့္သာ အခုလို မွတ္တမ္း ဝင္ခဲ့ရျခင္းပါ။ အခုအႀကိမ္က ဒုတိယအႀကိမ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၄ ဇြန္လ ၂၂ ရက္က ကာတာႏိုင္ငံ ဒိုဟာၿမိဳ႕မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ (၃၈)ႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ ေကာ္မတီညီလာခံ အစည္းအေဝးမွာ ပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္းသုံးၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ ဟန္လင္း၊ ဗိႆႏိုးႏွင့္ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ေဟာင္းမ်ား အား ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပထမဆုံး ကမၻာ့အေမြအႏွစ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရရာ အခုပုဂံ ယဥ္ေက်းမႈအေမြ အႏွစ္ေဒသဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ စာရင္းဝင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။အခုလို ျမန္မာ့သမိုင္းဝင္ေနရာ ေတြကို ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ စာရင္းမွာ ထည့္သြင္းမွတ္တမ္းတင္ ခံ ရျခင္းက ဘာနဲ႔မွလဲလို႔မရတဲ့ ပီတိေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ အခုဒုတိယေျမာက္ မွတ္တမ္းဝင္ခဲ့တ့ဲ ပုဂံနယ္ေျမအား ‘အိုဘယ့္ပုဂံ...ဂုဏ္ယူပါတယ္’လို႔သာ ဝင့္ႂကြားစြာ ဂုဏ္ယူလိုက္ခ်င္ မိပါေတာ့ တယ္။
No comments:
Post a Comment